肯不肯放下table.MsoNormalTable {font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";}肯不肯放下如果還沒有得一心,你念佛的時候能夠真正做到不懷疑、不夾雜、不間斷,這叫功夫成片。功夫成片是一心不亂最淺的,但是你就決定往 生,好像西方極樂世界簽宿霧證你就拿到了,生凡聖同居土。如果得一心不亂,你就生方便有餘土。再提升,提升到理一心,理一心是離念,事一心是離相。《金剛經》 上講離四相,無我相、無人相、無眾生相、無壽者相,那是事一心不亂。如果說念頭都沒有,無我見、無人見、無眾生見、無巴里島壽者見,理一心不亂,生實報莊嚴土。 我們要問,我們這一生能不能達到這個境界?我回答你,答案是肯定的。問題就是你自己肯不肯用功。這個事情都不是求人的!古聖先賢講得很好,人生在世,求人難,升天難。求人的事情難,人家不答應你怎麼辦?這個事情馬爾地夫求自己,不是求人。問題就是你肯不肯放下,肯不肯放下自私自利?肯不肯放下名聞利養? 肯不肯放下五欲六塵的享受?肯不肯放下貪瞋痴慢?我常常勸勉同學們,只要你肯放下,你就入境界,你就契入。你不肯放下,那沒辦法,佛菩薩也幫不上忙。佛菩 薩只能教禮服我們原理、原則、方法,除此以外他幫不上忙。所以,要自己肯放下,放下就看破,看破你就會更放得徹底,自然就入境界了!

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